Les parents de Josias étaient de pauvres âmes apeurées. Lors de leur comparution devant l'auguste sanhédrin, ils craignirent donc de parler librement. Le porte-parole de la cour leur dit: « Celui-ci est-il votre fils? Avons-nous raison de comprendre qu'il est né aveugle? Si c'est vrai, comment se fait-il qu'il puisse maintenant voir? » Alors le père de Josias, appuyé par la mère, répondit: « Nous savons qu'il est notre fils et qu'il est né aveugle. Quant à la manière dont il s'est mis à voir et à la personne qui lui a ouvert les yeux, nous ne savons rien. Demandez-le lui; il est en âge de répondre. Qu'il parle pour lui-même ».
Les sanhédristes firent alors comparaître Josias une seconde fois devant eux. Ils ne se tiraient pas bien d'affaire en cherchant à traiter le cas officiellement, et certains d'entre eux commençaient à se sentir mal à l'aise en agissant ainsi un jour de sabbat. En conséquence, lorsqu'ils eurent rappelé Josias, ils essayèrent de le prendre au piège par une autre méthode d'attaque. Le délégué de la cour demanda à l'ex-aveugle: « Pourquoi ne rends-tu pas gloire à Dieu pour cela? Pourquoi ne nous dis-tu pas toute la vérité sur ce qui est arrivé? Nous savons tous que cet homme est un pécheur. Pourquoi refuses-tu de discerner la vérité? Tu sais que toi et cet homme vous êtes tous deux inculpés d'avoir violé le sabbat. Ne veux-tu pas expier ton péché en reconnaissant que c'est Dieu qui t'a guéri, si tu prétends toujours que tes yeux ont été ouverts aujourd'hui? »
Mais Josias n'était ni sot ni dépourvu d'humour; il répondit donc au délégué de la cour: « Je ne sais pas si cet homme est un pécheur; mais il y a une chose que je sais -- c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois». Faute d'avoir pu prendre Josias au piège, ils continuèrent à l'interroger et lui demandèrent: « De quelle manière exacte t'a-t-il ouvert les yeux? Que t'a-t-il réellement fait? Que t'a-t-il dit? T'a-t-il demandé de croire en lui?»
Josias répliqua avec un peu d'impatience: « Je vous ai dit exactement comment tout s'est passé. Si vous n'avez pas cru mon témoignage, pourquoi voulez-vous l'entendre à nouveau. Y a-t-il une chance pour que vous deveniez aussi ses disciples? » Lorsque Josias eut ainsi parlé, la réunion du sanhédrin prit fin dans le désordre et presque avec violence, car les chefs se précipitèrent sur Josias en s'écriant avec colère: « Tu peux parler d'être disciple de cet homme, mais nous, nous sommes disciples de Moïse et nous enseignons les lois de Dieu. Nous savons que Dieu a parlé par Moïse, mais quant à ce Jésus, nous ne savons d'où il vient ».
Alors Josias monta sur un siège et cria à tue-tête à tous ceux qui pouvaient l'entendre: « Ecoutez, vous qui vous prétendez les éducateurs de tout Israël; je vous déclare qu'il y a là dedans une grande merveille, puisque vous confessez ne pas savoir d'où vient cet homme, et que cependant vous savez avec certitude, par les témoignages entendus, qu'il m'a ouvert les yeux. Nous savons tous que Dieu n'accomplit pas de telles oeuvres pour les impies. Dieu ne fait une chose pareille qu'à la demande d'un sincère adorateur -- pour un saint et pour un juste. Vous savez que, depuis le commencement du monde, on n'a jamais entendu parler d'ouvrir les yeux d'un aveugle-né. Donc regardez-moi tous et rendez-vous compte de ce qui a été fait aujourd'hui à Jérusalem!
Je vous le dis, si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait faire cela ». Les sanhédristes partirent en colère et dans la confusion en lui criant: « Tu es entièrement né dans le péché, et tu prétends maintenant nous enseigner? Peut-être n'es-tu pas réellement né aveugle, et même si tes yeux ont été ouverts le jour du sabbat, ce fut grâce au pouvoir du prince des démons ». Et ils allèrent aussitôt à la synagogue pour en exclure Josias.
Josias aborda cette épreuve avec de faibles notions sur Jésus et la nature de sa guérison. La majeure partie du témoignage qu'il donna avec tant d'intelligence et de courage devant ce tribunal suprême de tout Israël lui vint à la pensée à mesure que le jugement se poursuivait de cette manière injuste et dépourvue d'équité.
